Vài nét về thuyết Âm Dương và Dưỡng sinh Trường Sinh học

Âm Dương là tinh túy của Kinh Dịch. “Nhất Âm nhất Dương vi chi Đạo”, nghĩa là: Phải có một Âm một Dương thì mới nên Đạo. Các nhà tư tưởng học Âm Dương nhận thức rõ: Tất cả mọi sự vật, mọi hiện tượng đều phải có hai mặt phải và trái của nó. Họ dùng khái niệm Âm Dương để giải thích về hai tính chất đối lập và nương tựa nhau để cùng tồn tại của mọi sự vật và hiện tượng.

Thuyết Âm Dương căn cứ vào quy luật thống nhất của hai mặt đối lập để nhận thức tất cả sự vận động và biến đổi của vũ trụ bằng phép Duy vật biện chứng mộc mạc, tự phát cổ đại; Đó chính là một phạm trù của Triết học.

Thuyết Âm Dương lấy:

- Trên, trước, ngoài, to lớn, nam tính, cứng rắn, khỏe mạnh, đơn, biểu lộ bên ngoài, nhiều,… làm Dương.

- Dưới, sau, trong, nhỏ bé, nữ tính, mềm yếu, nhu nhược, đôi, kín đáo bên trong, ít,… làm Âm.

Nội dung cơ bản của Âm Dương được khái quát thành 4 phương diện sau: