Tu Tâm

      Ngồi thâu năng lượng trời ban

Cứu mình, chữa bệnh nguy nan, giúp người.

      Mau mau tỉnh thức trau dồi

Học hành cố gắng, đắp bồi siêng năng.

      Hỡi ai tỉnh thức cho chăng!?

Sớm về bờ giác, thân tâm sáng ngời.

Duyên lành

Một lòng một dạ thiết tha

  Chung tay xây dựng ngôi nhà Trường Sinh

Chăm lo mái ấm vô hình

  Yêu thương tất cả chúng sinh, muôn loài

Cùng nhau vun đắp ươm chồi

  Cho tình thương mãi sinh sôi mọi nhà

Một lòng

Kính tặng CLB Dưỡng sinh Trường Sinh học Rạch Dừa, Vũng Tàu.

Đồng môn từ bốn phương trời

   Bệnh đau, khốn khó,… khắp nơi tụ về

Cùng chung cảnh khổ, xa quê

   Về đây học tập tràn trề tình thương.

Ân tình sao mãi vấn vương

   Khổ đau càng hiểu, càng thương thân mình

Duyên

Trần gian cõi tạm…

Bạn ơi!

Ta đến đây

Đâu chỉ là hưởng thụ

Mà tu tâm, giải nghiệp trước gây ra.

Bởi lẽ thế

Đừng gây thêm nghiệp chướng

Hãy tu đi, kiếm lối quay về

Đừng tham dục, lạc vào ngõ tối

Tu dưỡng

Tu là tu đức tu thân

Từ trong thường nhật cõi trần đâu xa

Làm sao hiếu với mẹ cha

Biết ơn người trước giúp ta có ngày

Thiện lành sống đạo không sai

Chẳng gây phiền toái, không bài đặt đơm

Sáng tâm vui khỏe là hơn

Giao hòa huynh đệ tránh buôn chuyện phiền

Ngày đầu

Giờ phụ bệnh ở Khánh Hòa.

Ngày đầu ngỡ chuyện trong phim

  Tưởng mình chơi trận trốn tìm… trong mơ

Ngày đầu ngỡ bị mắc lừa

  Chữa không cần thuốc, chỉ ưa… ngồi nhiều

Ngày đầu ngỡ họ nói điêu

  Bệnh gì cũng thấy một điều… ngồi im!

Tại sao chúng ta phải ngồi Thiền

Hòa thượng Thích Thanh Từ

          Muốn ngồi Thiền, trước chúng ta phải biết lý thuyết, sau mới thực hành được. Tại sao chúng ta phải ngồi Thiền? Phật dạy trong bốn oai nghi chúng ta đều tu được hết. Bốn oai nghi là đi thiền, đứng thiền, nằm thiền và ngồi thiền. Tuy nhiên trong số bốn oai nghi đó, các Thiền sư nói chỉ có ngồi Thiền là thù thắng hơn cả.

          Tại sao? Vì lúc bình thường, tâm nghĩ suy hơn thua, phải quấy của chúng ta dấy khởi liên tục. Chẳng những nó liên tục trong lúc bình thường, mà ngay cả khi sắp vào giấc ngủ, mình muốn không mà nó vẫn cứ nghĩ lung tung. Chừng nào mệt mỏi quá nó mới chịu nghỉ cho mình ngủ. Như vậy lâu nay chúng ta bị các thứ vọng tâm đó che đậy lôi kéo mãi.

          Phật dạy tất cả chúng sanh luân hồi sanh tử là do nghiệp dẫn, mà nghiệp từ đâu ra? Từ thân, khẩu, ý. Tuy nói ba nghiệp nhưng thật tình ý nghiệp là chủ. Nếu ý nghĩ tốt thì thân làm tốt, miệng nói tốt; ý nghĩ xấu thì thân làm xấu, miệng nói xấu. Nên ý là chủ động. Nếu ý lặng thì nghiệp cũng theo đó mà dứt.

Tu tâm dưỡng tính

         Trong đời sống hàng ngày, chúng ta thường quen miệng nói đến hai chữ “tu dưỡng”, chẳng hạn như: “Con nên tu dưỡng tính tình để thành người có đức hạnh”, hay: “Nó hư, vì không biết tu tâm, dưỡng tính”. Hai tiếng “tu dưỡng” thường đi đôi với nhau, nên chúng ta hay mường tượng hình như chúng có nghĩa giống nhau.
         Thật ra, mỗi chữ có một nghĩa khác nhau, có một phạm vi, một tác dụng riêng biệt. Tu là sửa, mà Dưỡng là nuôi. Người ta Sửa cái xấu mà Nuôi cái tốt – Sửa là trừ, mà Nuôi là cộng; Tu có tính cách tiêu cực, Dưỡng có tính cách tích cực. Một bên tiêu trừ cái xấu, một bên bồi bổ cái tốt. Một bên làm cho “hết hư”. Một bên làm cho “thêm nên”.